天下赌经《7》

  C# t+ [8 ?$ g, h4 @第十九章： 绝圣弃智
% i  H+ v! M/ q% S7 h# a绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
! m# M3 E6 f0 h1 q民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
; `) G4 d* x$ _' h& b' T2 K民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
4 U5 M) N5 o! C/ U" a绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
1 a; m; {1 ~/ ~1 p+ p5 ]此三者，------------这三者，
# [" q) ?" B( S; d以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
6 V! S- e( z1 J- V8 t6 Z- y5 }见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

4 y9 ]" k0 K8 b2 b( x0 g; X7 O第二十章： 绝学无忧
$ O* z1 [3 d! b& s绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
5 \8 j' P+ N( `& z唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
& b- w* a" k1 i" h) R' r, s美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
5 s4 m0 F6 w9 I7 }# I人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
: ?2 R  @% [6 Y* c3 g! c7 a荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
: o& r  |7 A/ b  j$ M: D3 E众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
2 n# g+ ~' m1 e- ?如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
7 g  Q* g) m# [5 }8 V# G2 c我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
, g" T- [  |) A& V' z. g沌沌兮----------------纯朴啊，
6 W  \5 o5 W1 H* \% O如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
  w& m& s1 a, P8 V( a儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
1 J& k2 a- P$ @8 S/ g" L6 S" M/ R$ V众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
1 o  e* X6 p: r9 v2 U俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
% A( Z7 u8 ]2 }) Q; ]1 y我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
$ ^) ^) Y1 x8 M1 M2 w% l' P俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
$ U6 U7 D1 i" E7 o% n6 i* |$ X: o我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
4 Y) e* z, L2 E1 k漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
/ L2 z% m( C% S' Q. n众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
# b" n9 t& v, k: k而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
0 I* N* z/ J! y( K- b; z  b" I我独异于人，----------唯有我与众不同！
8 k/ g) _  k/ C3 l5 b6 r而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！

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第二十一章：唯道是从
+ ?# k8 U5 d7 B- h0 Y$ ]孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
% Z. r' z- B, Z其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
7 a0 M9 N/ ]& w/ I1 s9 i0 [4 l2 b5 Q其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
4 ~3 N6 ^; \' G8 h( c5 J其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
8 S" n+ ~! v+ [9 y1 _吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！

第二十二章： 屈曲求全

+ s5 [. w5 j( g8 t$ v- p) G5 _曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
2 ^  _4 e$ k% j; Y  p枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
7 u( Z$ ~: W# L+ j# ~8 @" G4 f敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
1 o, G0 ]- O; z$ r少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
+ {& I& f( T3 W$ u抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
9 k4 k" c, K) E* p不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
: N/ y) P! e7 R" }7 N  b不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
故有功；-----------因此有功。
5 |4 T. w+ C* @' {8 w* O不自矜，-----------不自我夸大，
* ]* v7 x: h: U6 z故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
; S/ _  }5 b/ J) T! w: M天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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( q: m, m# d% Q6 A古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
8 @; S8 s# E$ W( _+ `$ L2 a诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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$ O/ X6 A- D! o9 m第二十三章： 希言自然

希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
$ K% @3 ^: r6 u1 _飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
$ p" V" w' M; h2 H孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
) r3 g, `( x9 `3 v! @天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
6 B  G; q8 {3 Y% g7 d+ [德者-----------------职业赌客，有德的人
. {) w* b7 V, U( }同于德；-------------认同赌德。
8 m7 D* C) T- B, l6 \4 a5 t3 x2 x" n失者 ----------------缺德的赌客，
! N6 y! q7 l/ G: L7 H2 O同于失。-------------认同缺德。
2 [4 W' ]7 [+ ]' Z" S6 ^  y  z同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
% c$ s  k: r0 Z" {6 i同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
. t& r' U( N) w. e3 |0 b5 g2 j德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
& r+ K" y! x6 e失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
( V) \, ~; |" W) X0 [! O信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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