天下赌经《7》

/ W9 F7 w, ^: M' a第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
2 m+ G5 ?4 [& G; {  Y% ]8 e$ v7 o民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
0 E. S" f- k" ]  U: i8 _# t民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
$ s$ c" N" |8 I2 A1 e& j盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
( p1 P" \) w/ d; g8 H' `7 g8 ^以为文不足，--------作为戒律是不够的。
& R( e; x: E8 j故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
$ Q$ W: u7 i# G( }! A& F少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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第二十章： 绝学无忧
  d9 c2 q9 b* d绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
' \  l+ ?1 f- O, F不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
8 c- C9 N8 N1 \, ?& \荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
6 x& G& N( y- o如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
. ?+ q4 _% f; B  ]! a沌沌兮----------------纯朴啊，
( Z1 y2 t6 I/ [# k) Z* \如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
& O3 b, m! F1 |: L7 t% S% B$ Z儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
2 u- u- M# E) `2 a2 y0 @0 {而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
7 w7 @# F/ V' K我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
$ e* t5 `9 Z" M3 w3 g9 h& ~& n众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
! O7 G' n' r+ n3 o而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！

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9 L, J( t* F9 H3 p/ G第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
  z1 K- S$ i. D. @惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
- @( L  @2 h! M1 {其中有物。------------它里面似存有实体，
5 F. C5 B1 \6 W5 E" U3 r" b窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
9 B9 O" y, J- F/ {! \9 @其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
  g- Y% a: K" z7 j9 ~. o吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
7 z( b1 m6 N; {以此。------------------其原因即在此！

第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
, x8 v" R1 p" @: a5 _; k$ N3 M$ q' b洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
+ T# T9 T, b1 u: C是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
3 s5 B* A+ ?, c# O$ H不自是，-----------不自以为是，
7 V9 }  O* a  M& W4 j故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
, k+ Z  V0 F9 n% P故有功；-----------因此有功。
- A, k3 H5 L. L0 M2 q1 ~3 [不自矜，-----------不自我夸大，
- O, N8 I4 g( A' f+ @: m1 F! j" B+ E故长。---------------因而能大。
; F% B. O5 ~9 H( ]9 |" U夫唯不争，---------正因为不争不竟，
2 c5 o, H8 C( ]+ r! [6 @0 _故-----------------所以，
( m' D' m! s7 h, C- w1 m天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
" }. z; }" P# D0 k& Y诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他

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  \: X' G. S, ^7 z第二十三章： 希言自然
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1 C- V# r% q$ r- N! D- ^希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
1 q3 `7 |$ N9 k; Z0 [1 ?8 J天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
, K, P& d/ K1 O! X: a) F; J$ Y" i天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
$ b9 a& T. H7 i* ^# Z故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
9 N0 ]0 [3 A; B/ \) R失者 ----------------缺德的赌客，
$ z% o4 a  K0 w' p0 ?同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
  \) [4 S2 D: f8 U+ z. N" q道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
( G; Q, V' E7 w0 n9 P9 D$ }德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
; O3 b8 Z8 m' x. n4 \( q: J失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
; a# L% E: w( r/ e9 r焉有不信焉。---------才有不信！

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