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天下赌经《6》
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; i/ a3 O$ F: o$ `9 r, ~
第十三章:身托天下 9 O( \3 o2 k4 w, q3 p2 E# B
宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。 ) h* y+ C, H+ }4 Y$ `, q
贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢! # a3 D( a* E. u6 V7 d/ c- C
何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢? 4 c/ Q6 t$ g. Q2 {
宠为上,------------赢了喜,
' {& [6 D* d; U! X辱为下,------------输了悲。
9 U. ?. |9 t& t  g0 {6 ^: h得之若惊,----------赢了怕输,
- R. g, x' g9 j5 I1 G8 x5 m8 g- `9 s失之若惊,----------输了后悔。
" A7 @; N( g3 b4 |3 M* L是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。 3 b/ e$ u+ }- X& n
何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失?
/ u/ t2 |: B* [7 E8 I% P! \) Z吾所以有大患者,----我所以会有大忧患,
, w. B% r" e4 R) ~为吾有身,----------是因为看重得失。
+ ?6 |' A- S1 P及吾无身,----------如果我没有了患得患失,
1 x0 K6 v! l! P0 o吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?7 Z' h7 m1 w9 G
故------------------所以, ; W' y+ ?5 ]" Z% k
贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客,
- j) L9 a; f& T8 x- f. S若可寄天下;--------你就可以信任他。
. A" U* @! q  ]: B1 Z爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客
+ v4 W1 _, L, U/ p1 t# X若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
) |! b1 t) X4 f) H# T" H3 r& f5 G: h* t2 J7 N5 R" T, q# a& e

, g' x+ z; _: m/ v* S. {" B5 ]) Z$ X* ^' V. w8 U5 F
第十四章:是谓道纪 8 f- @' k9 d( `7 X
视之不见 ----------看见而不晓的,
  X# x/ G, L' Y名曰夷;-----------其名叫“夷”, . ?0 h& M! |4 I3 ]4 j8 ~  P! I
听之不闻 ----------听到而不明白, ! F7 \  H5 ?+ F1 S
名曰希;-----------其名叫“希”,
0 m0 o' n" P/ z# `  C' F- a搏之不得-----------摸索而不可得, 5 c. q& L+ I* A
名曰微。-----------其名叫“微”。 " r* E4 F- M& p! h
此三者-------------“夷希微”三者,
9 s* w& c7 v$ t* s8 h不可致诘,---------不可思议,难究其竟。
% w& _. x/ F7 V$ ~* z# i  O  Q故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割,
( L5 S# {! r! w2 E其上不皦,---------在它之上不再有光明,
* _# }* X# h' a4 t  \其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
* r# {) d. i8 ^; y% P8 s绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,
& m" o- {1 `' `4 z& _; Q2 N5 n9 u& _$ F! s: e* G: g; L' G" y
复归于无物。-------又复归于空虚无物
/ p! C% D5 H! r5 Z% W. j" r5 `! P" X' V
是谓无状之状, -----他是没有状态的状态, ) C3 W! _3 J4 ]
无物之象,---------没有形象的形象.
8 [$ E/ U0 @- u
) B' X% N$ c+ W! Q是谓惚恍。---------叫作恍惚。
* B6 G- Z2 a7 U% f8 D* f迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头6 @$ y6 w& U; \! z/ Q

1 o9 g' }9 f2 Y随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
5 N( l$ [  l+ [# e* s8 [; o( U. E- Z! b  p& e1 o7 i
执古之道,---------运用古已有之的赌道, 5 i% V5 ?5 M& G2 i9 p
以御今之有。-------可以来参加现在的赌,
! i; C4 s5 n0 g0 p+ z- S- @
6 H" K. p3 l; K8 i" I能知古始,---------能知道赌道的由来始末。
% a7 x4 s) ~% t是谓道纪。---------这就是赌道的要领。 % |( B5 C  i7 p- [0 i+ ^

# M5 y8 V  w: A) s, }第十五章 微妙玄通 
/ r. Q4 i" S4 A, d     + B9 Y4 ^; A) _4 o
古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客 7 I; @. Y% m! z  ~  `9 s: x. ~
微妙元通, -----------微察深究而通达,
: ], T6 x  `! O& Q2 ~, P# g, [深不可识。-----------深不可测,
* S2 X2 e3 f# s9 \$ ^; Z夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界, , W* g3 H; L, v0 E
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容. + L$ m6 U8 y# P: m& f, m
豫焉-----------------思虑再三啊,
2 B% n& o" y) R+ C若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上. 3 x0 B3 D; c/ @, ?1 d2 R8 _+ |
犹兮-----------------踌躇反复啊, / r  E: l( A" t- w$ e' ~
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻. 1 E4 P! y% }+ Z3 L- _8 l
俨兮-----------------严守原则,   ^$ o- J5 H* g' q& L4 ]
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客. . O3 J0 p+ Q% Z. ]0 K, f
涣兮-----------------灵敏轻捷,
+ L& X' ]+ T! O若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
0 h. v( }( L7 j! c$ \) u敦兮-----------------愚拙敦厚, ' G; w/ k0 S- }, ]+ _: @
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
7 o% n4 |4 O2 M+ @旷兮-----------------辽阔旷远, 1 V+ l, E! b" s$ g8 f
其若谷。-------------好像空旷的山谷. 3 K8 ^5 q3 }+ B3 N, m
混兮-----------------混融一切, 2 r6 D1 u1 X* T
其若浊。-------------像水一般浑浊. 8 p. k. `8 i1 I; V/ K
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢? . X. U# s0 \: d
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
+ {6 C( Q* ^: y2 U# [  q孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
7 W; o8 S* m" H* |动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
; w5 z( w" q1 n保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客, , O* n3 N  Q/ Q
不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
$ ^( R( J; C$ ~- [* G" S夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊, 2 S) D; @) d0 ]9 z: N. N
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我. ( V  j& n6 ]& i  w; f5 H4 M
第十六章 致虚守静      1 T. j9 ?4 O* H" P; a- r
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致. ; M+ z: d3 R+ W% B( v: F& \
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
6 p: K( ?! Q8 w" ^9 N# v万物并作。----------所有赌戏同时进行, 5 \/ _! l: m% z# |6 H& a
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们% j. f  F" \+ P" K3 N6 N
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常, : G5 j% ?# H3 ?* Q- u) M- i) ~
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处. ! E8 X' `# C4 Z, C1 b* ^" w
归根曰静。----------回归本源就叫平静,
& C* p  }# p# M3 v; E, H- @是谓复命。----------.平静便是复归了真生命. : V0 \1 t2 U! |. U. F
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
6 a9 `5 `2 C, \  z: ^; T知常曰明。----------明白了永恒便是光明
$ Y9 g& L/ N$ z, h# Q' M4 c不知常。------------如果不明白趋势的常理,
, e  V) `7 Y* k# v0 @妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失. " Q; P, x* |) q
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城, : Z8 ?# [: A/ d
容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
/ V  D5 j& E' N3 D5 e公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
. t# _. H! V$ r, Q* O王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
, T% H. d4 m0 G. _" b. z天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,. 2 S! }/ Y' A" Q7 X0 N9 u5 N
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利, : B  u$ @. B3 [! g* [, ^- s
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
. X; r' J5 Y0 J& Y. n  @
. f/ U' t% @! d/ g第十七章 太上不知     
0 ^: U+ g* H! i. [' L( u* A太上。-------------最好的赌规, ; T+ K: P3 b* g' u  U8 U2 [! @# ~
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
7 U" R# k4 [' G: l2 Q3 z% c9 V其次---------------次一等的赌规, ; D$ b8 `6 P7 F4 H' f7 S  c; d
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
0 R! s/ @6 p" H其次---------------再次一等的赌规, $ x( n! H5 s( U$ D* l
畏之。-------------赌客敬畏他们,
. Y  h5 r% q7 c0 C其次---------------最次的赌规,
% ^) m. h6 Z4 u% r% @' A4 e侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
% W9 V4 }! ?! E信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足, # g1 t/ z7 r% s7 R$ u0 c' y
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们. : y6 L1 V. M) l: G6 w! X& L- p; o
悠兮 --------------慎思啊,
# [" z0 U. e3 {  G6 [其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
" \0 `4 D4 l) D' S功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利.. ' A+ B, Z  y) E
百姓皆谓-----------赌客们都会说:
; a& i% _4 D$ v# Z; i/ G0 s我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊. # G5 Z- s! H5 }+ z" N
+ W+ h1 i* v: J* w; T' w
第十八章 大道之废 " Y& o: N7 H8 k2 Z- x+ u0 i
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
; N/ y" ?% _: P有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
' C& o+ K, Z, n& w! @7 `慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱, 6 `1 K& w! @* ]+ ]5 A$ _
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.& P- O5 S# T( H( U$ ]# |" e
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好, ! W! C+ ?" I# G0 e; _
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱, 5 H4 c) h' H# o4 _& t
国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,6 i, o4 t; W4 D/ r
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
6 \; m' A4 T3 D
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越看越好看~请继续
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